，可我居然迷路了，找了半天，结果又回到了原点，等着人来领，在陈叔陈姨家蹭饱了饭，听陈姨给我讲佛，真是胜读十年书！学校本来是有这门课的，可我们学校……只怨我当初不努力,网通传奇33wt，蹭课都没地方呀！
佛，神圣的一个字，高不可攀遥不可及，佛永远都让我们思考，因为佛曰：不可说！轻轻巧巧的三个字让我们望尘莫及。据说佛的最高境界是“空”，“空”幻化出的是“佛”，就像“道”幻化的是“神”一样。佛的兴盛与中国的政治局势密不可分，鼎盛时期的佛教徒占全国的三分之一，兴与乱世南北朝,传奇世界，往后隋唐也是佛教的天下。道教确是从春秋战国开始直到现在，西周还有一部长存的《封神榜》流传万世。道教的神仙体系里高有元始天尊玉皇大帝以及下列无数的天兵天将，佛教的极乐世界里尊有释迦摩尼南无观世音以及无穷尽的比丘和罗汉，不说谁大谁小吧，反正从很多很多年前的开始到现在也都相安无事。
佛教徒自称一生“贫僧”“小徒”，道教徒自谦一句“贫道”“弟子”。不管怎么样吧，都是一心向善羽化登仙的，信而不迷习而有度便成，不必太拘泥与形式，就像今天的一番交谈，如若是放在教室里正儿八经的授课解惑估计我也是没兴趣听的，若想陈姨与我肩并肩的坐着，谈天讲故事的给我讲解佛宗教义我听得是津津有味回味诸多！
陈姨先是讲了人是怎么来的，说是一个来源于父一个来源于母，还有一个是“我”，这个“我”就像是电视剧《武林外传》里吕秀才忽悠姬无病的时候说的一个“本我”和一个“自我”，我的理解很简单??灵魂。也就是说我这个人的存在不仅来自于一个男人和一个女人，还有一个灵魂一起构成的，我成长经历的所有我的灵魂也都经历着，但这个灵魂也可以独自思考甚至可以影响到我的每一个决策，但是我从来都不知道它的存在。这个灵魂的形成是经历过几世，几十世，几百世的轮回而形成的独有的一个，思想是复杂多变的，好的决定受它影响，坏的也是，特别是情绪坏的时候，我们应当冷静下来，告诫自己要坚定信念，把它压制住。等到灵魂离体之后我们的肉体不再存在，这个灵魂就带着前几世的记忆和今生的记忆进行下一轮的投胎再造，如果今生的福缘多，甚至积到一定时候那么这个灵魂就可以拿到“免罪金牌”，进入到一个超脱的极乐世界，那是将真正的“不生不灭，不垢不净，不增不减”，无量无寿。
佛教里的六道轮回即指一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。说道这里又和道教相通了，道教也有五道轮回和道教六桥，用前世的报换今世的果，由今世的业评来世的道，或成人或称神，孽罪多的便是畜生和植被，穷凶极恶的便是不得超生的鬼或是永陷地狱的魂。这就的典型的“棒子加蜜枣”的管理方式了，世人太多，管不过来了怎么办呢，于是告诉他们：你们要多做好事，我便让你投身富贵或是让你得道，你们若是作恶呢那我收拾你的方法也是有很多滴??你懂的！
不论是用什么语言说吧，人这辈子做的什么啊都有人记着呢，生前无论你是位高权重也好，老谋深算也罢，这比帐啊等你“归位”咱们一起算，作孽多的，例如朱元璋，报应到子孙头上就是命短，没一个活过他的，这还算是有福泽的，没那福泽的便是落得抄家灭族的大祸??总有人来收拾你！所以“不以物喜，不以己悲”这种生活态度算是很中肯的了，人活着就一张皮，一团肉，来的时候带不来一分一毫，走的时候那不走一草一木，作为再大也只是徒留一个虚名，人也不过白来岁，不求有功，但求无过。
天不管地不管，酒管；
天也罢地也罢，喝罢。
陈姨是个漂亮的女人，陈姨是个刚毅的漂亮女人，看着她细腻白皙的皮肤我也感慨着：等我老了会有这么满足吗？我是想不出答案的，除非我在一个不争不夺的桃源里，没有攀比没有虚荣，我想就算那是没有佛教没有道教我也是满足的了。我有时候会觉得我老了，很像一个人去茅山隐居，看看经书听听禅课悟悟人生，与世隔绝，求得内心宁静，可终归是不能的，说得宗教点儿就是我的劫数还不够，也许等我再走个几年十几年的我就可以身无牵挂的来去自由。
多愁善感的时候会自怨自艾，怨自己的出身不是富贵，和别人一扎堆也显得矮一截儿，记得父亲夸海口说“如果当初我的生意做成了，别说是一个月一辆宝马，就是一天一辆宝马，也不是问题！”我遗憾过。这时突然又想到了电视剧《武林外传》，有一集的小标题是“如果这都成了真的……”把人物原型换到当初，换成他们希望成为的人，其结果是“幸好当时没有是我希望的那样”。如果当初我的父亲成功了，赚大钱了，我也算是富二代了，那么??依着父亲对我无休止的宠爱我一定没有今天这么美好！不是指责我的父亲有什么过错，而是根据现实状况来看他没有钱的时候都宠得我不像话，若是再一有了钱，母亲是觉得管不住我的，我也不会像现在这样知晓好歹，我会长成我讨厌的那类人，我的福缘会成为我的祸源，其结论是??我会憎恶“我”自己。与其等到后悔莫及，不如自己在磨难中修行。所谓“刚刚好”也就是这样的吧，不与上比，不与下攀，塞翁失马，塞子失足，不为福乎？不为祸乎？
站在天堂看地狱，人家就像一场戏；
站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙？
我信仰佛教，也信仰道教，不过比较喜欢道教，因为都很漂亮，没办法，女孩子还是比较喜欢美丽的事物，至少在各类电视剧里神仙都是俊男美女行的人物,新开传奇sf，可是只要男性咋堆的地方都会嬉笑一句“和尚堆”，所以这么看来南天门的吸引力还是很大的，嫦娥给男人以飘渺的幻想，杨戬给女人以无穷的思念，就练被踹下凡间的八戒兄在天宫也是英姿飒爽的元帅一个啊，落入凡尘也是在高老庄任劳任怨与高小姐情投意合的，这样儿的神话故事不管是真是假也都给人以想象的空间了。相对于释家的极乐里观世音菩萨的形象也是庄严肃穆高不可攀的，距离拉开了很多，不过修成正果的诱惑一点也不必得道成仙的少，想要功德圆满金身塑成，也是世人梦寐的境界呀！
陈姨说“修成正果”的有人，有畜生，所以佛教信奉不得吃活物，甚至把它作为一种戒律，有俗家弟子不吃荤腥的也会记上一个大功德，这辈子若是杀生了的话就算此生避过，来世也总是要报应的，陈姨说所以的业障都是要报应的，还讲了一个苏小妹的故事，故事凄凄惨惨，听得我心惊肉跳，总觉得这样的“还债”方式太过血腥，只祈求她的离去能给她多积些福德，转世的判官厚道些。不过我怕是多虑了，再富贵再贫穷一碗孟婆汤便是让你重新历练漫漫人生。再来看看畜生吧，他们的经历比人更加离奇和精彩，因为他们有长久的生命，首先就拥有了时间优势，这也是劣势，姜子牙拜师四十年便能封神号令群雄，白娘子修行千年刚和许仙没过上几天好日子却又被法海镇在雷峰塔下，这样的差距着实太大，连问为什么的力气都没有了。
传得比较多的修行的畜生有猫，蛇，黄鼠狼和狐狸，由畜生修炼起来的大多数都称之为“妖”，这个字一出来人们为之一震，觉着这些就是来为害人世的，可到底谁的罪孽更多还是有待考究的。所有动物中为什么只有这四种的名声最大？在我看来，这与他们的习性有关吧，四个都是独立生活的动物，除了刚出生需要喂奶和保护的情况下雌性会陪同身旁外，待到成年便都会个子寻找食物和据点，他们的性子非常独立，而且聪明好静，耐性也相当之好，而佛这么高深的学问光有悟性是不够的，还得花费大量的时间去研究去参悟，如果光是这样的话书呆子也能成？不能！这个“悟”可不是让你在一个地方死待死看就能成的，你得到处跑，到处游历，在游历的途中有了感悟这才是真正悟到的精妙，把自己从一个熟悉的地方发配到一个完全陌生的地方是需要时间和勇气的，不仅仅是结果完成，途中发生的事物遇到的人情更是一比不小的收获（参考《西游记》，在取经和送经的过程中师徒四人从开始的不合到后来的同心协力），这才是“悟”的全部意义。
说到“不杀生”这一戒律，狭义的只不杀活着的动物，因为天地赋予了它生命，人类不得剥夺它生存的权利；广义的就指导道教的“辟谷”上面去了，只吃丹药不吃食的方法更是神奇。我问为什么杀动物就是啥而吃青菜吃植物就不是了呢？他们同样是有生命的，就练饭在变成“饭”这种物质之前人家也是好好长在土地上的，经过人类这些工序一搅和也祭了人类的五脏六腑，这又是如何理解的呢？而且在道教中，植物修炼的也不少了，著名的“花仙子”便是那花儿修炼而成的。
我是这样理解的：某些人，上辈子做了孽，罚它来世做畜生做植物，若是它开了灵性便可自行修炼，得道了有是无量寿，作恶了再找本领大的收拾掉，继而审判继而循环；若是它一直都开不了灵性或是被人吃掉或是流浪乡野，那么他的“宿命”就是死亡，既然是死亡的话那么如何死就是由“人”来控制了，“人”把它吃进肚里只不过是提前结束了它的性命，就像是植物，春种秋收，若是秋天不理，待到它自然枯萎那么既是浪费了时间也是浪费了粮食，他们和人一样，走的只是一个过程，来去匆匆，作为却都记录在案，等到身前生后再做考量。
昨日不知我是我，今日不知我是我；
翻天覆地轮回道，前世今生钟因果！
一己之见，闲写而已。
2012年2月18日